สวรรค์และนรกในพระพุทธศาสนา

grim-reaper-illustration_49795-45

พุทธศาสนาบอกว่านรกหลายแห่งซึ่งAvîciเป็นที่เลวร้ายที่สุด พวกเขามีความแน่นอนชั่วคราวทั้งหมดและดังนั้นจึง purgatories มากกว่าสถานที่ของการลงโทษนิรันดร์และสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในพวกเขามีอำนาจในการดิ้นรนขึ้นไปและการแสวงหาบุญ แต่งานที่เป็นเรื่องยากและอาจจะเกิดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในนรก ถ้อยคำของพุทธศาสนาเรียกดำรงชีวิตในสวรรค์และนรกเกิดใหม่ ให้เราดูเหมือนว่าธรรมชาติมากขึ้นที่จะบอกว่าคนบางคนจะเกิดมาอีกครั้งในฐานะผู้ชายและคนอื่น ๆ ที่จะไปสวรรค์หรือนรก แต่สามชะตาจริงๆขนาน
 
 
 
 ความปรารถนาที่จะรองรับความคิดที่มีอิทธิพลแม้ว่าพวกเขาอาจจะไม่เข้ากับการเรียนการสอนที่เข้มงวดของพระพุทธเจ้ามีให้เห็นกันอยู่ในตำแหน่งให้แก่วิญญาณของคนตาย พระพุทธรูปที่ได้รับการไม่ย่อท้อในการบอกเลิกของเขาทุกความคิดที่ส่อให้เห็นว่าบางชนิดของจิตวิญญาณหรือหนีคู่ออกจากร่างกายที่ตายและยังคงมีอยู่ แต่ความเชื่อในการดำรงอยู่ของบรรพบุรุษออกและการนำเสนอของการเสนอขายให้กับพวกเขาที่มีรูปแบบที่เป็นส่วนหนึ่งของศาสนาฮินดูในประเทศ
 
 
 
 เพื่อบำรุงบำเรอความเชื่อถาวรนี้พระพุทธศาสนาได้รับการยอมรับทั่วโลกของ PETAs ที่เป็นผีหรือวิญญาณ หลายพันธุ์ของเหล่านี้จะอธิบายในวรรณคดีในภายหลัง บางคนมีเป็นบางเป็นใบเหี่ยวและทุกข์ทรมานจากความหิวอย่างต่อเนื่องสำหรับปากของพวกเขาที่มีขนาดเล็กเพื่อให้พวกเขาสามารถใช้ไม่มีอาหารแข็ง ตามธรรมเข้มงวด PETAs เป็นหมวดหมู่ของสิ่งมีชีวิตเหนือสัตว์และรูปแบบหนึ่งของการดำเนินการที่ไม่ดีตกทอดเกิดในหมู่พวกเขา แต่ในการประมาณค่าความนิยมที่พวกเขาเป็นเพียงวิญญาณของคนตายที่สามารถได้รับการบำรุงรักษาและผลประโยชน์อื่น ๆ จากที่อยู่อาศัย