วิธีการจัดการกับนรกจิตสำนึก

evil-graveyard-specter-cartoon-character-composition-with-scary-ghost-appearance-grim-haunted-cemetery-tomb_1284-27823

เรื่องราวต่อไปนี้เป็นคำอุปมาเซนบอกเกี่ยวกับนักรบซามูไรและพระภิกษุสงฆ์ที่มีชื่อ “ของสวรรค์และนรก. อุปมามีหลายรุ่นและหนึ่งนี้เป็นรุ่นของตัวเอง
 
 
 
 กาลครั้งหนึ่งนานซามูไรนักรบก็เพื่อตอบสนองพระภิกษุสงฆ์ที่ระบุไว้สำหรับภูมิปัญญาของเขาในทั่วราชอาณาจักร เขาถามพระภิกษุสงฆ์จะสอนให้เขาแตกต่างระหว่างสวรรค์และนรก พระภิกษุสงฆ์มองที่นักรบและถามว่าทำไมความรู้ของสวรรค์และนรกเป็นสิ่งสำคัญที่เขา? นักรบบอกว่าเขาแก้แค้นการตายของเจ้านายของเขาและตั้งแต่นั้นมาเขาได้รับการคิดเกี่ยวกับนรก ต้นแบบกล่าวว่า “นั่นคือนรก”! แต่ฉันไม่ต้องการที่จะไปนรกนักรบอย่างต่อเนื่องและตั้งแต่นั้นมาฉันได้รับการช่วยให้คนป่วย, เด็กกำพร้าแม่ม่ายและคนยากจนและต้นแบบกล่าวว่า “นั่นคือสวรรค์”! ด้วยความรู้นี้และมีความปลอดภัยในความจริงที่ว่าเขากำลังทำสิ่งที่ถูกต้องเพื่อปูทางไปสวรรค์นักรบโค้งคำนับให้กับต้นแบบและซ้าย
 
 
 
 นิยมวัฒนธรรมของเรามักจะฟีดในด้านลบของชีวิตปัจจุบันและชีวิตหลังความตาย พวกเขาได้ขยายเพื่อทรมานของนรกในขอบเขตที่ผู้คนสงสัยคิดว่าพวกเขาจะถึงวาระ ผมเคยคิดว่าหนึ่งในวัตถุประสงค์ของชีวิตคือการล้างทำความสะอาดตัวเองจากความคิดที่ จำกัด ของคนอื่น ๆ และประสบการณ์ชีวิตในแง่ของคุณเอง มันจะเปิดออกเราจริงสามารถละเว้น preachings ของคนอื่น ๆ และชีวิตที่อาศัยอยู่ในสิ่งที่ terms.The ของเราเองที่สำคัญที่ควรทราบนี่คือว่านี่คือชีวิตของคุณและปล่อยให้คนอื่น ๆ ที่จะบอกคุณในสิ่งที่มันควรจะเป็นเพียงวิธีการที่คุณไม่เคยอาศัยอยู่ และคุณจะไม่ได้อาศัยอยู่
 
 
 
 ตอนนี้ทำอย่างไรเราจะจัดการกับความคิดของเราเรื้อรังนรก? ฉันจะพูดว่า “เพียงแค่เอาชนะมัน” แต่มันก็มีส่วนร่วมมากขึ้นกว่าที่เราจะมองเข้าไปในศาสนาโลกเพื่อหาคำตอบ
 
 
 
 1. ศาสนาคริสต์ กาลครั้งหนึ่งครูของกฎหมายและพวกฟาริสีเอาหญิงผู้ล่วงประเวณีพระเยซู ในฐานะที่เป็นผู้หญิงคนหนึ่งยืนอยู่ก่อนที่จะมีกลุ่มหนึ่งกล่าวหาตรัสกับพระเยซู “อาจารย์หญิงคนนี้ถูกจับในการกระทำของการเป็นชู้. ในพระราชบัญญัตินั้นโมเสสสั่งให้เราหินผู้หญิงเช่น. คุณตอนนี้สิ่งที่พูด?” ในขณะที่พระเยซูปรากฏจะเขียนบนพื้นดินด้วยนิ้วของเขา แต่เป็นคำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของผู้หญิงอย่างต่อเนื่องเขาตรงขึ้นและกล่าวแก่พวกเขา “ให้คนใดคนหนึ่งของท่านที่ไม่มีบาปเป็นคนแรกที่จะโยนหินไปที่เธอ .” พระเยซูจึงก้มลงอีกครั้งและยังคงเขียนบนพื้นดิน ที่จะเปิดออกไม่มีใครโยนหินที่ผู้หญิงคนหนึ่ง พวกเขาทั้งหมดที่เหลือหนึ่งโดยหนึ่งจนกว่าหญิงถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับพระเยซู เป็นครั้งที่สองของพระเยซูตรงขึ้นและถามเธอว่า “ผู้หญิงที่พวกเขา? ได้ไม่มีใครประณามคุณ?” “ไม่มีใครครับ” เธอกล่าว “แล้วฉันจะไม่ประณามคุณ” พระเยซูประกาศ “ไปตอนนี้และปล่อยให้ชีวิตของคุณของความบาป.” พันธสัญญาใหม่: จอห์น 8: 3-11
 
 
 
 2 ฮินดู: ใน Bhargavad เพเทลเราอ่านว่า “ถึงแม้คนบาปที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบูชาเราด้วยจิตวิญญาณของเขาเขาจะต้องได้รับการพิจารณาความชอบธรรมเพราะของจะชอบธรรมของเขาและเขาเร็ว ๆ นี้จะกลายเป็นความสงบสุขที่บริสุทธิ์และนิรันดร์การเข้าถึงสำหรับเรื่องนี้.. เป็นคำของฉันสัญญาว่าเขาเป็นคนที่รักฉันจะไม่พินาศ. สำหรับผู้ที่มาให้ฉันไปหาที่กำบัง แต่อ่อนแอหรือต่ำต้อยหรือบาปที่พวกเขาอาจจะเป็นผู้หญิงหรือ Vaisyas หรือ Sudras พวกเขาเข้าถึงทุกเส้นทางสูงสุด” ภควัทคีตา 9: 30-32
 
 
 
 3 พุทธศาสนา: ในอีกต่อไป Sukhavativyuha Satra พระพุทธเจ้าเริ่มต้นด้วยการอธิบายเพื่อให้ผู้ดูแลของเขา“nanda ชีวิตที่ผ่านมาของพระพุทธรูป Amitabha ตามที่พระพุทธเจ้าแทบครั้งหนึ่งเคยเป็นพระมหากษัตริย์ที่สละบัลลังก์ของเขาและกลายเป็นพระภิกษุสงฆ์ที่รู้จักกันเป็น Dharmakara Dharmakara เอาปฏิญาณเมื่อเขาเป็นพระโพธิสัตว์ที่จะสร้างดินแดนบริสุทธิ์สำหรับคนที่จะเกิดใหม่ ตามที่ทุกคนตามคำปฏิญาณของผู้ที่เรียกร้องให้ชื่อของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาแห่งความตายจะเกิดใหม่ในดินแดนบริสุทธิ์ พระพุทธรูปแทบกลายเป็นพระพุทธรูปและปฏิบัติตามคำปฏิญาณ ดังนั้นหากคุณต้องการที่จะเกิดใหม่ในดินแดนบริสุทธิ์ทุกสิ่งที่จำเป็นของคุณคือการเรียกชื่อของพระพุทธเจ้า Amidha
 
 
 
 4 พุทธศาสนามหายาน โทชินรันสอนเราว่า “ถ้าแม้เป็นคนดีสามารถเกิดใหม่ในดินแดนบริสุทธิ์, วิธีการมากขึ้นเพื่อให้คนชั่ว!” คนทั่วไปคิดอย่างไรที่ว่าแม้คนชั่วสามารถเกิดใหม่ในดินแดนบริสุทธิ์, วิธีการมากขึ้นเพื่อให้คนดี! สมัยนี้ดูอาจแรกเห็นดูเหมือนสมเหตุสมผล แต่มันไม่สอดคล้องกับวัตถุประสงค์ของต้นฉบับบนบาน [ของพระพุทธเจ้า Amidha] ที่มีความเชื่อมั่นในพลังของอีก เหตุผลของเรื่องนี้ก็คือว่าเขาที่อาศัยพลังของตัวเองเพื่อที่จะทำการกระทำความดีความชอบมีความตั้งใจที่จะอาศัยพลังของอีกไม่มีและไม่ได้เป็นวัตถุของต้นฉบับบนบานของ Amidha เขาควร แต่ละทิ้งความเชื่อมั่นของเขาในพลังของตัวเองและความไว้วางใจของเขาในพลังของอีกคนหนึ่งที่เขาสามารถจะเกิดในทรูดินแดนแห่งการตอบแทน เราที่กำลังติดอยู่ในสุทธิของกิเลสตัณหาของเราเองไม่สามารถปลดปล่อยตัวเองจากการเป็นทาสในการเกิดและการตายไม่ว่าสิ่งที่ชนิดของ austerities หรือการกระทำที่ดีเราพยายามที่จะดำเนินการ เห็นนี้และน่าสงสารเงื่อนไขของเรา Amidha ทำบนบานของเขาด้วยความตั้งใจที่จะนำคนชั่วเพื่อพระพุทธ ดังนั้นคนชั่วที่ขึ้นอยู่กับพลังของอีกเป็นวัตถุที่สำคัญของความรอด”
 
 
 
 เงื่อนไขพหุนิยมทางศาสนาจริงแน่นอนเรา แต่การศึกษาศาสนาเปรียบเทียบเปิดขึ้นพรมแดนใหม่สำหรับเราแต่ละคนและจะช่วยให้จิตวิญญาณอิสระมากขึ้นในการสำรวจเพื่อเปรียบเทียบกับคำถามและการที่จะคาดเดา มันทำให้รู้สึกว่าจุดสิ้นสุดของชีวิตไม่จำเป็นต้องสะกด “สวรรค์” หรือ “นรก” เพราะส่วนใหญ่ของเราไปตลอดชีวิตที่มีผ้าปิดตา ผ้าปิดตาอาจเป็นศาสนาของเราวัฒนธรรมของเราหรือชีวิต unexamined ของเรา ที่เราจะได้เรียนรู้สิ่งที่อาจในชีวิตที่มีผ้าปิดตาเหล่านี้หรือไม่? ศาสนาเปรียบเทียบคือการวางลงข้อเท็จจริงและจิตวิญญาณที่กำลังมองหาที่อยู่นอกเหนือศาสนาและวัฒนธรรมของเรา หลักคำสอนของ “นรก” ขัดกับหลักคำสอนของจักรวาลที่รักเราโดยไม่เงื่อนไข
 
 
 
 ขอขอบคุณสำหรับเวลาของคุณและทำให้แต่ละช่วงเวลาที่คุณอาศัยอยู่กับช่วงเวลาของความรักความสงบและความสุขสำหรับตัวเองและสำหรับทุกคนที่คุณพบ