นรก – ส่วนหนึ่ง

beautiful-watercolor-background-with-splatters_1340-1924

การอภิปรายของนรกใด ๆ จะต้องเริ่มต้นด้วยการสร้างความแตกต่างระหว่างนรกและนรก นรกเป็นภาษากรีกคำว่าดัดแปลงมาจากชื่อของเทพเจ้าแห่งบาดาลที่รู้จักกันเป็นอย่างอื่นเป็นดาวพลูโตที่ ในภาษากรีกแปลของพันธสัญญาเดิม (พระคัมภีร์ไบเบิลฉบับ) นรกเป็นที่นิยมใช้ในการแปลคำภาษาฮิบรู “นรก” หมายถึงนรกสถานที่ของผู้ตายมีความชอบธรรมและไม่ชอบธรรมเหมือนกัน (คําพล 44:31 ที่ 1 พงศ์กษัตริย์ 2: 6 Eccl. 9: 9-10) ตลอดพันธสัญญาเดิมนรก / นรกเป็นภาพที่มืดมน แต่ไม่ได้โดยเฉพาะสถานที่ของการตัดสิน แนวคิดของนรกเป็นปลายทางสำหรับทั้งเคร่งศาสนาและร้ายกาจจะถูกเก็บไว้ในพันธสัญญาใหม่ (กิจการ 02:27, 31)
 
 
 
 ในฉบับคิงเจมส์พันธสัญญาใหม่ “นรก” จะ mistranslated เป็น “นรก” 10 จาก 11 ครั้งที่ปรากฏในข้อความ มันได้รับการแปลครั้งเป็น “หลุมฝังศพ” การแสดงผลที่ถูกต้องมากขึ้นของคำ แต่ยังคงทำให้เกิดความสับสนโดยไม่ต้องคุ้นเคยของพื้นฐานกรีก KJV ยังแปลtartaräoเป็นนรก แต่นี้เป็นรูปแบบกริยาของทาร์ทารัสซึ่งในตำนานเทพเจ้ากรีกเป็นพื้นที่ของนรกที่ไททันส์จะถูกจองจำ มันถูกใช้โดยปีเตอร์ (2 เปโตร 2: 4) เพื่ออธิบายการกักกันของเทวดาตกจนคำพิพากษา ดังนั้นก็ควรจะเข้าใจว่าเป็นเพียงการอ้างอิงถึงการเป็นส่วนหนึ่งของนรกและไม่นรกตัวเอง
 
 
 
 เรื่องราวของคนรวยและลาซารัสมักจะถือได้ว่าเป็นช่วงสั้น ๆ ศาสนศาสตร์ตำราในหลักคำสอนของนรก (ลูกา 16: 19-31) แต่ก็เป็นรูปโค้งและไม่ควรได้รับการพิจารณานำเสนอความหมายของนรกและไม่แน่นอนจากนรก มันจะเสริมสร้างแนวคิดของนรกเป็นที่พำนักของคนตายคนชอบธรรมและคนอธรรมในช่วงการบริหารพันธสัญญาเก่า
 
 
 
 โดยทั่วไปพระคัมภีร์สอนว่านรกเป็นที่อยู่อาศัยของคนตายในช่วงยุคพันธสัญญาเก่า มันดูเหมือนว่าจะมี “ดี” เป็นส่วนหนึ่งของนรกและเป็นส่วนหนึ่งที่ “เลวร้าย” แต่ละบำรุงรักษาสำหรับผู้เช่าของตน ในสาวกของลัทธิเรายืนยันว่าคริสลงไปในนรกที่การตายของเขาและในแง่ของพันธสัญญาใหม่เรายอมรับว่าเขาดึงคนชอบธรรมที่ตายแล้ว (ผู้ที่ชอบอับราฮัมวางความเชื่อในพระเจ้า) และนำพวกเขาไปสู่สวรรค์ (อฟ. 4 : 8 พ.อ. 2:15) ในขณะเดียวกันในตอนท้ายของยุคพันธสัญญาเก่านรกเป็น “โยนลงไปในบึงไฟ” และนับตั้งแต่เวลาที่ไม่ชอบธรรมที่ตายแล้วถูกส่งทันทีนรกในขณะที่คนตายในพระคริสต์พบว่าตัวเองได้ทันทีในสวรรค์กับพระเจ้าและผู้ช่วยให้รอด (2 ของพวกเขาคร . 5: 8)
 
 
 
 แม้ว่าพระคัมภีร์ใช้สัญลักษณ์ของการเกิดไฟไหม้ในการอธิบายถึงการลงโทษที่อยู่ในมือของพระเจ้าที่เราจะต้องไม่คิดว่าการอ้างอิงเหล่านี้เกี่ยวข้องเสมอไปคำพิพากษาจากนรก ความไม่พอใจคะนองของพระเจ้าเป็นลักษณะของการตัดสินชั่วคราวและการกลั่น ยกตัวอย่างเช่นวลีที่ว่า “เตาแห่งไฟ” เป็นลูกจ้างของผู้เผยพระวจนะพันธสัญญาเก่าและพระคริสต์เหมือนกันที่จะบ่งชี้ถึงการตัดสินชั่ว – มักจะนำไปสู่การปรับแต่งและให้ศีลให้พร (. Deut 04:20, 31: 9 แมตต์ 13:50..) .
 
 
 
 นี่คือไม่ได้บอกว่านรกจะขาดไฟ อันที่จริงพระเยซูเองตั้งคำพิพากษาในสถานที่แห่งการทรมานคะนอง ชื่อพระคริสต์สถานที่แห่งนี้นรกคำที่เหลืออยู่กับประวัติศาสตร์ของอิสราเอลโดยการอ้างอิงหุบเขาฮินโนมที่ นี่คือหุบเขานอกกรุงเยรูซาเล็มที่พระมหากษัตริย์ศาสนายูดาห์และอาสาสมัครของพวกเขาเสียสละเด็กของตัวเองเพื่อพระเจ้าศาสนา ต่อมาในช่วงระยะเวลาของการปฏิรูปหุบเขาถูกใช้เป็นกองขยะและฝังศพสำหรับอาชญากร ไฟเผาอย่างต่อเนื่องในหุบเขาฮินโนมในความพยายามที่จะกำจัดขยะร่างกายของสัตว์และตายผิดทางอาญาด้วย ดังนั้นนี้สูญเปล่าเผาไหม้กลายเป็นภาพประกอบของการลงโทษในนรกนิรันดร์
 
 
 
 อ้างอิงเท่านั้นอื่น ๆ เพื่อนรกในพันธสัญญาใหม่ที่พบในวิวรณ์ มีนรกอธิบายว่า “บึงไฟ” พำนักสุดท้ายของศัตรูทั้งหมดของพระเจ้า (รายได้ 19:20 และอื่น ๆ )